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6. LAS CATEGORÍAS


ACTIVIDADES PREVIAS


A. Intenta clasificar los siguientes conceptos en clases de conceptos según consideres conveniente:


carro, mesa, televisor, gato, esfero, computadora, perro, vaca, libro, silla, armario, avión, aeropuerto, radio, armadillo, escritorio, veladora, pingüino, pez, ardilla, refrigerador, tren, cohete, cuaderno, lápiz, borrador, mp3, Quito, película, amor, odio, felicidad, camión, burro, sinceridad, hoja, invento, alma

 

 

las categorías

El término “categorías” viene de una palabra griega que significa expresión, declaración, definición o testimonio.

Las categorías son las clases más generales de conceptos, y a ellas se subordinan todos los demás. En otras palabras las categorías son los conceptos que poseen la máxima extensión y el mínimo contenido.


 

CLASIFICACIÓN DE LAS CATEGORÍAS SEGÚN ARISTÓTELES

 

La primera clasificación de las categorías fue realizada por Aristóteles. Él hace la distinción entre sustancia y accidente. La sustancia es la categoría fundamental, lo que existe en sí mismo. Los accidentes son categorías que existen en otro ser, en la sustancia. Las diez categorías de Aristóteles, incluida la de sustancia, son las siguientes:

  1. De sustancia: árbol, hombre, casa.
  2. De cantidad: de cinco metros, de cuatro años.
  3. De cualidad: negro, bueno, malo, regular.
  4. De relación: menor, mayor, doble, triple.
  5. De lugar: en el patio, en el campo.
  6. De tiempo: ayer, mañana, hace dos años.
  7. De posición: parado, acostado, horizontal.
  8. De estado: está cansado, está armado, está mal.
  9. De acción: ataca, maneja, dirige.
  10. De pasión: se ha herido, se ha golpeado.

 

CLASIFICACIÓN DE LAS CATEGORÍAS SEGÚN KANT

 

En la época moderna, el filósofo Kant del que conocerás mejor el año siguiente, desarrolló la teoría idealista de las categorías. Las categorías según él son formas a priori de nuestro pensamiento. Los conceptos a priori son aquellos que los produce el entendimiento por sí mismo, son espontáneos y no provienen de la experiencia. Las categorías de Kant son doce y derivan de las cuatro clases de juicios.
 

JUICIOS SEGÚN SU FORMA

CATEGORÍAS

EJEMPLOS

CANTIDAD

-Universales

-Particulares

-Singulares

-Unidad

-Pluralidad

-Totalidad

-Todos los hombres son racionales

-Algunos hombres son filósofos

-Sócrates es mortal

CUALIDAD

-Afirmativos

-Negativos

-Infinitos

-Realidad

-Negación

-Limitación

-Los franceses son europeos

-Los hombres no son irracionales

-El espacio es no-finito

RELACIÓN

-Categóricos

-Hipotéticos

 

-Disyuntivos

-Sustancia y accidente

-Causalidad

(causa y efecto)

-Reciprocidad

-La tierra es redonda

-Los cuerpos se dilatan con el calor

-El mundo es eterno o intemporal

MODALIDAD

-Problemáticos

 

-Asertóricos

 

-Apodícticos

-Posibilidad – imposibilidad

-Existencia – no existencia

-Necesidad – contingencia

-El alma es inmortal

 

-Sócrates es un hombre

 

-Todos los cuerpos son pesados

















clasificación actual de las CATEGOrías


Los lógicos actuales admiten, por lo general, solo tres clases de conceptos supremos:

1. Conceptos de objetos (sustancia).

2. Conceptos de propiedad (cualidades).

3. Conceptos de relaciones (entre objetos y cualidades mismas).

 

Es decir que nuestro pensamiento se refiere únicamente a cosas, propiedades o relaciones. Todas estas categorías están inmersas en una superior: el ser, que sería el más extenso de todos y el de menor contenido.

 

PROFUNDIZACIÓN

 

1. Escribe el concepto de categoría.

2. Investiga sobre los conceptos a priori de Kant y explica de qué se tratan.

3. Escribe ejemplos de conceptos que correspondan a las categorías según la clasificación hecha por los lógicos actuales.

 
PEP RECONOCIDO  
 

El proyecto "PENSAR EL PENSAMIENTO, UNA NUEVA FORMA DE ENSEÑAR A FILOSOFAR" tiene un reconocimiento en 2009, en el II Concurso de Excelencia Educativa, organizado por la Fundación para la Integración y Desarrollo de América Latina "FIDAL".

 
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INFO  
 

La propuesta PENSAR EL PENSAMIENTO como didáctica para "enseñar a filosofar", pretende generar aprendizajes filosóficos, sociológicos, antropológicos

No es una propuesta pasiva de aprensizaje puesto que "PENSAR ES HACER Y NO HAY HACER SIN PENSAR". De modo que esta página no solo se propone generar la reflexión, sino la praxis. Una praxis fundamentada y realista que nos lleve a transformar cada vez más nuestro mundo.

Ha aquí un excelente instrumento para uso de docentes y estudiantes revolucionarios.

 
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