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8. EL ESPACIO Y EL TIEMPO

EL ESPACIO

Es este uno de los conceptos esenciales de la ciencia y de la misma filosofía. desde la antigüedad, los filósofos y los matemáticos dirigen continuamente su mirada hacia él. No es extraña la variedad de opiniones al respecto, he aquí algunas:

1. La opinión vulgar cree que el espacio tridimensional es un receptáculo de los cuerpos. Así piensa por ejemplo, Platón. De modo que la propiedad fundamental del espacio sería ser llenado.
2. Aristóteles por otro lado considera sinónimos los conceptos de espacio y lugar. El lugar es “el límite inmóvil inmediato del continente”. El lugar es como un vaso, pero mientras el vaso puede moverse, no es posible hacer lo mismo con el lugar. El espacio existe pues solo en cuanto hay cuerpos que ocupan cierto lugar, por ello, Aristóteles niega la idea de vacío.
3. Los escolásticos admiten ideas semejantes. El espacio no es real, pero tampoco es puramente subjetivo. El espacio existe en cuanto lugar ocupado por cuerpos.
4. Newton, el físico inglés, admite la existencia del espacio absoluto, el mismo que permanece siempre idéntico e inmóvil. newton defiende la existencia de un espacio absoluto, independientemente de los cuerpos y de los acontecimientos.
5. “El espacio-escribe Kant- no es más que la forma de los fenómenos de los sentidos externos, es decir, al única condición subjetiva de la sensibilidad, mediante la que nos es posible la intuición externa” Piensa de este modo que el espacio es la estructura del sujeto, una forma de los sentidos externos, que imprime a todas las intuiciones empíricas un carácter espacial.
6. Las ideas de Newton se aceptaron hasta el siglo XIX, en que se inició una crisis de la física clásica de Galileo y Newton. La teoría de la relatividad de Einstein ha “relativizado” el espacio absoluto de Newton. Para él, el espacio es relativo al estado de movimiento de los cuerpos, Las medidas del espacio dependen de los tiempos relativos a cada espectador.

EL TIEMPO

El pensamiento griego relacionó el tiempo con el movimiento, haciéndolo depender de este. Ejemplo de esto son Platón y Aristóteles.
1. Platón dice que el tiempo es la imagen móvil de la eternidad. El mundo de las ideas es inmutable, eterno: es. Las cosas sensibles no son , sino que eran y serán. El tiempo aparece con el mundo sensible sobre el marco preexistente del espacio.
2. Según Aristóteles el tiempo es el número del movimiento de acuerdo con momentos anteriores y posteriores. El tiempo supone una sucesión de “ahoras” que pueden contarse y medirse.
3. San Agustín es el primero en concebir un tiempo subjetivo o psicológico, preludio de las modernas concepciones de tiempo. El tiempo se reduce al presente, el pasado ya no es, el futuro todavía no es, solo es el presente, no sin cierta ambigüedad pues cuando trata de aprehenderlo, ya no existe. Hay tres presentes, el del pasado, el del futuro y el actual. Frente al tiempo psicológico de los griegos, San Agustín defiende un tiempo psicológico, es el fluir de nuestra conciencia lo que nos da el verdadero tiempo.
4. Newton admite el tiempo absoluto en la mecánica clásica. Para él, el tiempo transcurre independientemente de los acontecimientos y del sistema de referencia que se utiliza. El tiempo no varía de un sistema a otro, dos hechos simultáneos en un sistema deben ser también en cualquier otros sistema. Esta teoría ha sido abandonada con la teoría de la relatividad de Einstein.
5. Bergson dice que el tiempo de la ciencia no es el verdadero tiempo, pues es espacializado y por lo tanto medible. El tiempo verdadero que constituye la esencia de nuestra conciencia y de toda la realidad, es pura duración, impulso vital, unidad y continuidad, novedad, irreversibilidad e imprevisibilidad.

PEP RECONOCIDO  
 

El proyecto "PENSAR EL PENSAMIENTO, UNA NUEVA FORMA DE ENSEÑAR A FILOSOFAR" tiene un reconocimiento en 2009, en el II Concurso de Excelencia Educativa, organizado por la Fundación para la Integración y Desarrollo de América Latina "FIDAL".

 
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INFO  
 

La propuesta PENSAR EL PENSAMIENTO como didáctica para "enseñar a filosofar", pretende generar aprendizajes filosóficos, sociológicos, antropológicos

No es una propuesta pasiva de aprensizaje puesto que "PENSAR ES HACER Y NO HAY HACER SIN PENSAR". De modo que esta página no solo se propone generar la reflexión, sino la praxis. Una praxis fundamentada y realista que nos lleve a transformar cada vez más nuestro mundo.

Ha aquí un excelente instrumento para uso de docentes y estudiantes revolucionarios.

 
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